jueves, 8 de marzo de 2012
miércoles, 7 de marzo de 2012
VIDEO:
SAN TROPEL
CARACOL TELEVISIÓN
1988
ANÁLISIS:
Novela realizada por caracol televisión en el año¨ 1987 dirigida por (Bernardo Romero
Pereiro) y protagonizada por (KetII Cuello) ¨ en la adaptación con una libretista excepcional como lo era en
su tiempo Martha Bocio quien más adelante
obtuvo el premio (Simón Bolívar),en su adaptación en el año 1987 a 1988
llamo la atención por ser una novela jocosa que permitía dar a conocer las costumbres de un pueblo tales
como su religiosidad su cultura y sus fiestas patronales; a Colombia entera,
algo que pudo llamar (Jesús Martin Barbero ) "nuestra idiosincrasia" o algo
así como la función de un espejo social, inspiracional en donde la figura de la
novela contribuyo a construir una imagen de país diverso en donde dramatizaciones
tales como "Gallito Ramírez" "Caballo Viejo", "La Potra Saina", "Quieta Margarita", "Azúcar", entre otras ayudaron a ese salto plural cultural. .
Algo de la historia de San Tropel:
El padre Pio Quinto Quintero esta preocupado por que su amado pueblo, San tropel, se está quedando vacio ya que las mujeres del pueblo no encuentran hombres con quien casarse debido a que los
únicos dos solteros no crean interés
por las solteras del pueblo y mas bien
están centrados en una solo jovencita que vive en la parroquia. La historia del esta jocosa novela circula alrededor de este predicamento en donde también un forastero se muestra como
la nueva oportunidad de las señoritas de
la región en donde él se compromete con una
de ellas, pero la incógnita esta en cual será el interés de este forastero
apellidado GENTIL CORTES CABALLERO en donde una de las condiciones es que primero
deberá conocerlas a todas ellas.
LA ALDEA GLOBAL
QUÉ
Marshall McLuhan y B. R. Powers
QUÉ
El documento hace alusión a un término que busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicación inmediata y mundial de todo tipo de información que posibilitan y estimulan los medios electrónicos de comunicación. Sugiere que en especial ver y oír permanentemente personas y hechos como si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren revive las condiciones de vida de una pequeña aldea: percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy distantes en el espacio o incluso el tiempo, y olvidamos que esa información es parcial y fue elegida entre muchísima otra.
Pasadas varias décadas el termino aldea global se ha popularizado y se utiliza con diversas acepciones que pueden diferir de la que le hubiera dado McLuhan. Además han surgido muchos otros medios que han cambiado nuestra forma de relacionarnos, en especial Internet y la televisión satelital.
QUIÉN
Marshall McLuhan: educador, filósofo y sociólogo canadiense.
CÓMO
Haciendo un análisis sobre el desarrollo de los diferentes medios y su influencia en las actitudes de quienes los perciben.
CUÁNDO
En 1968.
DÓNDE
McLuhan lo utilizó en el titulo de su libro Guerra y paz en la Aldea Global pero antes ya había sido utilizado este término en otros libros publicados anteriormente.
Haciendo un análisis sobre el desarrollo de los diferentes medios y su influencia en las actitudes de quienes los perciben.
CUÁNDO
En 1968.
DÓNDE
McLuhan lo utilizó en el titulo de su libro Guerra y paz en la Aldea Global pero antes ya había sido utilizado este término en otros libros publicados anteriormente.
LA RECEPCIÓN: EL RETORNO AL SUJETO
Michele y Armand Mattelart
QUÉ
Los esposos
Mattelart pretenden mostrar
cómo " de acuerdo a
los teóricos de la comunicación, en latinoamérica las ciencias de la comunicación han
transitado por dos caminos: los procesos funcionalistas - estructuralistas
(dictado por las hegemonías europeas y
norteamericanas) y la
postura beligerante y de
denuncia, inspirados en la semiótica, el imperialismo cultural y la
dependencia. Pero tras la caída de las "utopías”, el continente ha dado un vuelco
hacia si mismo y a través de sus
dispositivos tecnológicos, de la comprensión de sus códigos, sentimientos y
saberes propios, se
construye paradigmas que ponderan al individuo (receptor) como alguien activo y crítico."
QUIÉN
Esposos Michele y Armand Mattelart.
CÓMO
Mostrando cómo algunos elementos o medios de comunicación en algunos países de latinoamérica pretenden mostrar la identidad del sujeto, o como este es un ser pasivo.
CUÁNDO
Análisis realizado en 1987.
DÓNDE
Básicamente el análisis es a nivel latinoamericano, aunque la nacionalidad de Armand Mattelart es Belga y la de su esposa es Francesa.
INDUSTRIA CULTURAL: CAPITALISMO Y LEGITIMACIÓN
Jesús Martín Barbero
QUÉ
Describe cómo el capitalismo deja de ser únicamente economía y pasa a tener un tinte político y cultural, con tendencia a la totalización. También plantea que la experiencia radical que fue el nazismo está sin duda basada en la radicalidad con que piensa la Escuela de Frankfurt.
Se menciona además que según las reflexiones de Horkheimer, de Adorno, de Benjamín, los procesos de masificación van a ser pensados por primera vez como constitutivos de la conflictividad estructural de lo social.
Otras teorías de la cultura de las masas, proceden de un marxismo más afectivo que efectivo, según lo evidencia el autor.
Igualmente se hace referencia a tres dimensiones fundamentales del análisis: "racionalidad técnica", "la degradación de la cultura en la industria de la diversión" y "la de-sublimación del arte".
QUIÉN
Jesús Martín Barbero
CÓMO
Describiendo el análisis realizado desde las reflexiones de Horkheimer, de Adorno y de Benjamín.
CUÁNDO
En el año de 1987
DÓNDE
Jesús Martín Barbero
CÓMO
Describiendo el análisis realizado desde las reflexiones de Horkheimer, de Adorno y de Benjamín.
CUÁNDO
En el año de 1987
DÓNDE
hegemonía, Gustavo Gilli, Barcelona.
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
José Mª González-Serna Sánchez
IES Carmen Laffón (San José de La Rinconada, Sevilla)
Lenguaje
QUÉ
El documento nos presenta el concepto de comunicación donde se concibe como un acto entre dos entes que pretenden inicialmente transmitir determinada información. Muestra además algunas otras finalidades como lo son el intento de influir en el otro, manifestar los estados propios o pensamientos y la realización de actos.
Para el autor es importante mencionar los elementos que intervienen en el proceso comunicativo como lo son: el emisor, el receptor, el referente, el código, el mensaje, el canal, el contexto, el ruido y la redundancia.
Igualmente menciona los tipos de comunicación unilateral y bilateral donde en el primer caso el emisor y el receptor no tienen la oportunidad de cambiar de roles, mientras que en el caso de la comunicación bilateral estos dos entes pueden intercambiar de roles.
En el caso del lenguaje, el autor cita a Roman Jakobson quien menciona que tiene varias funciones.
Por ultimo se hace remembranza sobre la Función Sígnica, donde se conceptualiza el signo y se clasifica.
QUIÉN
José Mª González - Serna Sánchez
CÓMO
El acto comunicativo no se entiende como algo estático, ni como un proceso lineal, sino como un proceso cooperativo de interpretación de intenciones. No se limita a la expresión oral, de manera simultánea se puede dar en diferentes modalidades (escuchar, hablar, leer y escribir), por esto requiere la capacidad de codificar y decodificar mensajes atendiendo a las finalidades de la comunicación.
CUÁNDO
Según el contexto en el que se presenta el acto comunicativo.
DÓNDE
Igualmente hace parte de ese contexto y que puede ser de tres formas: situacional, sociohistórico y lingüístico.
José Mª González - Serna Sánchez
CÓMO
El acto comunicativo no se entiende como algo estático, ni como un proceso lineal, sino como un proceso cooperativo de interpretación de intenciones. No se limita a la expresión oral, de manera simultánea se puede dar en diferentes modalidades (escuchar, hablar, leer y escribir), por esto requiere la capacidad de codificar y decodificar mensajes atendiendo a las finalidades de la comunicación.
CUÁNDO
Según el contexto en el que se presenta el acto comunicativo.
DÓNDE
Igualmente hace parte de ese contexto y que puede ser de tres formas: situacional, sociohistórico y lingüístico.
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